第一百零六章 废除皇室之念（第2页）

话虽如此，废除皇室还是历代大掌教都想做的事情，早在玄圣时代，道门就已经有了想法，只是玄圣认为时机不到，用现在的说法就是生产力与生产关系不匹配，当时生产力无法支撑起新的制度。所以玄圣保留了皇帝体系，形成了玉京帝京的二元结构。

这也不是没有前例，祖龙扫六合之后，推行郡县制度，从理论上来说，郡县制要比分封制更为先进，可是生产关系与生产力并不匹配，反而间接导致了帝国崩盘。

大沛太祖皇帝吸取了祖龙的教训，郡县制和分封制并行，又称郡国并行，在全国范围内，既有直属中央的郡县，又有分封给诸侯王的封国。

封国的诸侯王在其封国内拥有较大的自治权，包括任命官吏、征收赋税、维持治安等。而郡县则由中央直接管理，郡守和县令由中央任命。

这种制度的目的是稳定刚刚建立的大沛政权，通过分封同姓诸侯王，来加强中央对地方的控制。

玄圣建立的二元结构也是如此，主要是稳定刚刚建立的道门政权，本质上是一种过渡制度。

经过这么多年的发展，道门的生产力已经有了质的变化，甚至到了可以推动世道变革的地步。以朝廷为首的势力也感受到了这种威胁，开始自救。

正如推行郡国并行的大沛王朝，随着时间的推移，诸侯王的势力逐渐壮大，对中央集权构成了威胁，最终导致了七国之乱。

为了解决这个问题，平定七国之乱后，两代大沛皇帝采取了一系列措施，包括削减诸侯王的封地、削弱诸侯王的权力等，最终使得封国逐渐转化为与郡县相同的行政区划，从而实现了中央集权。

大玄皇帝本质上就是道门内部最大的诸侯王，秦权殊的出现可以理解为道门的七国之乱。如果不想刻舟求剑，也可以理解为这个二元制度的回光返照，最后的反扑。

齐玄素现在要做的就是镇压道门的“七国之乱”，然后逐渐削减大玄皇帝的权利，最终取缔皇室，使得大玄朝廷逐渐转化为与三道相同的存在，从而实现道门的二次集权。

天师看到的那个未来，帝冠落地君王梦碎，也印证了这个大势所趋。

同时，齐玄素将三道扩充为五道，改组金阙，也是一种变相的削藩，最终的结果还是进一步集权。