第六十二章 司命神国（第3页）

不过此法也有一个弊端，开辟出金桥之后，不分敌我，旁人也可以渡过金桥，所以不到生死关头，不得不用。

何罗神只是触碰金桥，整个人便化作一道金光飞至桥上，转眼间便消失不见。

齐玄素没有犹豫，也跃上金桥，化作金光消失不见。

金桥的另一端直通神国内部。

进到神国，从上空俯瞰，司命真君的神国与鬼国洞天十分相似，都是一座阴气弥漫的城池。

不过鬼国洞天是仿照大魏的帝京而建，司命真君的城池则十分特殊，它既有部分来自于人间的真实原型，又有部分来自于传说，两者共同构筑司命真君的神国。

来自于人间的真实原型是平都山，此地属于道门七十二福地之一，当年祖天师击败上古巫教后，其子嗣天师在平都山建立“天师治”，全名“平都天师治”。故而“天师印”又名“平都治功印”、“阳平治都功印”。

大名鼎鼎的鬼城酆都洞天便坐落于平都山，司命真君的神国原型便来自于平都山酆都。

传说的部分则是来自于佛门，也就是所谓的十殿阎罗和阴司冥府，与月宫一样，阴司同样起源于各种传说，所寄托的香火愿力十分庞大，与太阳不分伯仲。仅仅一个太阳，在东方世界就有数位神灵争夺。阴司不是司命真君能独占的，所以他选择两者兼顾。

司命真君号称幽冥天子，自诩掌握生死，他的神域便如阴司冥府一般，佛道兼具，城中隐隐可见十座大殿，又以十座大殿为中心，向外扩建出各种道观寺庙。

也就在何罗神和齐玄素一前一后进入神国的同时，司命真君终于现身了。

一个身形缓缓现世，由小到大。

起初只有寻常的婴孩大小，接着是少年人大小，再是成年人大小，继而如佛像大小，最后足有宝塔之高。

司命真君有多重形象，在佛门是白衣佛陀，在天庭是官吏，不过他自己最为认可的还是帝王形象，寓意幽冥帝王。