第一百六十七章 由来（第4页）

不说别人，就说孙灵秀，在中原的记载中，他变成了“水仙”，也就是成为尸解仙，好像就算完了。实际上，孙灵秀离开中原后还在人间停留了很长一段时间，甚至上天下海炼制了“长生丹”。这段往事几乎无人可知。

同理，这位蟾宫前主人的事迹也无人可知。

也许孙灵秀知道，所以孙灵秀在“遗言”中说他是进入蟾宫盗取了三尺灵符，而不是拿走，可孙灵秀没有深谈，现在也无人可知。

齐玄素之所以问这个，还是想要知道“长生丹”到底有什么用。

值得一提的是，何罗神制造虫人的本事也是从蟾宫中得到的，也许蟾宫前任主人才是真正意义上的虫后，只是何罗神把虫人这种怪物给放了出来。

何罗神有罪。

不过蟾宫前任主人发明了虫人却不用虫人，说明虫人很可能只是一种副产物，也就是说，蟾宫前任虫人的本意不是制造虫人，而是其他方面，虫人的诞生只是一个意外。

所以从这方面进行推测，孙灵秀盗取的三尺灵符很可能就是蟾宫主人的“真正本意”。

倒是海眼方面，何罗神知道更多，在海眼中的确有很多奇珍异宝，大多与阴气有关。

人间充斥阳气，阴气并不多，很多物种必须依靠阴气而生，比如“帝柳”，阴气少，这些物种就少，物以稀为贵，说它们是奇珍异宝也不为过。

其中有一种特殊海藻，名为“黄婆”，十分稀少，且成长缓慢，不说与天地灵根三千年一成熟相比，其成长周期也要数百年之久，服用之后，可以壮大神魂，开启灵智。

何罗神就是食用了“黄婆”之后，才开启灵智，踏上了修道之路，最终得道成仙。孙灵秀所说的“刀圭”很可能就是指“黄婆”。